Kas Maarja oli patuta?
Vastus
Jeesuse ema Maarja oli jumalakartlik ja õnnistatud naine, kuid ta ei olnud patuta. Jeesus oli ainuke patuta inimene. Jeesusel ei olnud pattu (2. Korintlastele 5:21). Temas pole pattu (1Jh 3:5). Maarja või kellegi teise kohta ei öelda kunagi midagi sellist. Jeesus Kristus on täielikult inimene, kuid Ta on ka täielikult Jumal (Johannese 1:1). Ta on Jumala Tall, ilma laitmatu ja veata (1. Peetruse 1:19), seda tiitlit ja kirjeldust ei saa nõuda ükski teine inimene.
Inimkonna tavalise osana, kes sündis maailma tavalisel viisil, ei olnud Maarja patuta. Roomlastele 3:23 õpetab, et kõik on pattu teinud ja jäävad ilma Jumala auhiilgusest ning Piiblis ei viita miski sellele, et Maarja oleks sellest reeglist erand. Apostel Johannes kirjutas: Kui me väidame, et oleme patuta, siis me petame iseennast ja tõde ei ole meis. Kui me oma patud tunnistame, on ta ustav ja õiglane ning annab meile patud andeks ja puhastab meid kõigest ülekohtust. Kui me väidame, et me ei ole pattu teinud, teeme ta valetajaks ja tema sõna ei ole meis (1. Johannese 1:8–10). Meie selles lõigus on ka Maarja, Jeesuse ema. Väide, et Maarja on patuta, on pettuse näide.
Et aidata tugevdada nende õpetust, et Maarja oli patuta, on roomakatoliku kirik leiutanud patuta eostamise doktriini (ametlikult aktsepteeriti katoliku dogmana 1854. aastal). Selle valeõpetuse kohaselt hoiti Maarjat emaüsas eostamisest alates vabaks igasugusest pärispatu plekist. See tähendab, et Maarjal ei olnud patune loomus. See õpetus ei ole piibellik ega vajalik. Neitsist sündinud Kristus Jeesus oli pärispatu plekist vaba, kuid ei pidanud olema Tema ema – ega Tema vanaema – ega Tema vanavanaema jne. Kui kaugele tagasi peaksime minema, et Jeesuse kindlustada. täiuslikkust, kui oleks vaja, et Maarja oleks patuta?
Selle asemel, et õpetada, et Maarja oli patuta, annab Piibel tõendeid selle kohta, et ta oli normaalne inimene, kes vajab päästmist. Maarja kiitust täis alandlikus palves Luuka 1. peatükis ütleb ta: Minu vaim rõõmustab Jumalast, mu Päästjast (salm 47). Kui ta oleks patuta, poleks ta Päästjat vajanud. Maarja saab Jeesuselt õrna noomituse salmis Johannese 2:4, mis ei tundu kohane, kui ta oleks patuta.
Katoliiklus õpetab ka seda, et viide Maarjale on väga soositud (Luuka 1:28) ja õnnistatud. . . naiste seas (Lk 1:42) toetab patuta Maarja vaadet. Siiski ei esita kumbki salm sellist väidet. On võimalik saada õnnistatud ja tunda Jumala soosingut, olemata patuta. Katoliku õpetus kirjeldab ka Maarjat kui armu täis, kuid seda fraasi leidub Piiblis vaid kaks korda ja kumbki kord ei viita Maarjale. Väidetavalt on Jeesus täis armu (Johannese 1:14), samuti Stefanos (Ap 6:8).
Maarja austamine katoliikluses ja mõnedes teistes liturgilistes ususüsteemides on viinud ebapiibli väiteni, et Maarja oli patuta. Patuta Maarja käsitluse ümber on esile kerkinud ka teisi ebapiiblilisi õpetusi: õpetus, et ta oli igavene neitsi, et ta kuuleb meie palveid ja vastab neile, et ta osaleb meie lunastuses ja et ta on armu vahendaja. mõni. Need, kes austavad patuta Maarjat, on eksinud. . . siiras ja puhas pühendumus Kristusele (2. Korintlastele 11:3).