Mida ütleb Piibel vampiiride kohta?
Vastus
Teismeliste armastusromaanide populaarsus
Hämar sari on tekitanud taas huvi vampiiride vastu. Vampiir on mütoloogiline olend, kes väidetavalt eksisteerib teiste inimeste verd juues, tavaliselt nende kaela hammustades, misjärel saab ohvrist ka vampiir, kes otsib uusi ohvreid. Vampiirilegend on pärit keskaegsest ja Ida-Euroopa folkloorist, kuid vampiiritaoliste olendite juttude variatsioone leidub ka Aafrikas, Aasias ja Ameerikas.
Praeguse vampiirihulluse juured on tõepoolest kahes 19. sajandi peaaeguromantilises romaanis,
Vampiir John Polidori (1819) ja
Dracula autor Bram Stoker (1897). Need kaks on fantaasiakirjanduse romantilise vampiirižanri eellased. Vampiiri võrgutav suudlus on tekitanud ahvatlevat müstikat, eriti noorte naiste jaoks, ja see müstika koos keelatud puuvilja sündroomiga on ka vampiiri populaarsuse aluseks.
Hämar seeria. Frank Langella filmis kujutatud muheda ja peene vampiiri krahv Dracula romantiline/seksuaalne tõmme
Dracula (1979) on näide vampiiri võlust. Filmi tunnuslause on 'Läbi ajaloo on ta täitnud meeste südamed hirmuga ja naiste südamed sooviga.'
Kuigi fantaasiakirjandus nagu näiteks
Hämar on ilmselt enamasti kahjutu, igasugune obsessiivne huvi vampiiride – või mis puudutab nõidade, kummituste ja muude okultsete tegelaste – vastu võib olla parimal juhul ebatervislik ja halvimal juhul ohtlik. See sõltub inimese vaimsest seisundist, kelle huvi sellised teemad äratavad. Näiteks nõrk, emotsionaalselt habras noor tüdruk, kelle elu iseloomustab perekondlik stress, enesehinnanguprobleemid ja tugevate eeskujude puudumine, võib tekkida ebaterve huvi okultismi vastu. Selline huvi võib olla deemonitele avatud uks tema meeltesse ja vaimudesse imbumiseks. Saatan, nagu me teame, on meie hingevaenlane, kes uitab ringi nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida (1. Peetruse 5:8). See on põhjus, miks Jumal oma tarkuses keelab okultsed tavad, kirjeldades neid kui jäledaid ja jälestusväärseid (5. Moosese 18:9-12).
Kuidas mõtleb kristlane vampiiridest ja vampiiride väljamõeldistest? Meile tuletatakse Filiplastele 4:8 meelde, et täitke oma meel kõigega, mis on tõsi, mis on üllas, mis on õige, mis on puhas, mis on armas, mis on imetlusväärne – kui miski on suurepärane või kiiduväärt. Kuigi Videviku raamatutes on õilsuse elemente, on seal ka pimeduse ja okultismi elemente. Väga tugev tõmme on ka raamatu kangelase Edwardi poole, kes on vampiir. Ta on võrgutavalt atraktiivne, karismaatiline kuju, kes on teismelistele tüdrukutele väga meeldiv. Autor kujutab osavalt ilusat, romantilist, täiuslikku – ehkki vigast – tegelast, seda tüüpi meest, kelle poole enamik teismelisi tüdrukuid tõmbab. Probleem tuleneb sellise inimese idealiseerimisest ja seejärel temasarnase leidmisest. Ükski meessoost inimene ei suuda sellist ideaali täita. Kristlikud tüdrukud ja noored naised peaksid otsima ilu ja täiuslikkust Kristuses. Kui nad mõistavad iseloomu tõelist ilu, tunnevad nad selle ära noormehes, kelle Jumal neile abikaasaks toob.
Kas see tähendab, et kristlased peaksid vampiiride väljamõeldisi üldse vältima? Mõne pere puhul on vastus jaatav. Teiste jaoks on vastus eitav. Vanematel, kelle teismeline või teismeline tütar on sarjast huvitatud, võiksid seda ise lugeda, oma tüdrukutega arutada ja ehk osutada sellele, kuidas see on Jumala Sõnaga vastuolus. Selline analüütiline arutelu võib palju aidata vampiirimüüti ümbritseva müstika hajutamiseks. Lõppkokkuvõttes vastutavad kristlikele lastele ja teismelistele mõeldud lugemismaterjali kohta otsused vanemad.