Mida tähendab nende hulgast välja tulla?

Mida tähendab nende hulgast välja tulemine (2. Korintlastele 6:17)? Vastus



Teine korintlastele 6:17 ütleb: 'Seepärast tulge välja nende seast ja eralduge, ütleb Issand! ärge puudutage ebapuhast asja ja ma tervitan teid (CSB). Klausel nende hulgast välja tulla on viide Jesaja kirjakohale.



Jesaja 52:11 räägib iisraellastest, kes naasevad Egiptuse pagendusest. (Kui Jeruusalemm langes, viidi paljud inimesed Babüloni, kuid osa inimesi põgenes Egiptusesse, arvates, et neil on seal turvaline olla. Jeremija hoiatas neid mitte seda tegema, kuid paljud neist läksid ikkagi Egiptusesse ja nad võttis Jeremija endaga vastu tema tahtmist Vt Jeremija 42–43.) Jesaja 52. peatükis lubab Jumal kutsuda tagasi tõotatud maale nende järeltulijad, kes läksid alla Egiptusesse. Käsk nende hulgast välja tulla on samuti tõhus üleskutse. Iisraeli rahval kästakse hüljata kõik ebajumalakummardamise harjumused, mille nad võisid Egiptuses viibides omandada, ja naasta Tõotatud Maale; samas on see tõotus, et Jumal on see, kes nad õigel ajal tagasi toob.





Paulus tsiteerib seda Jesaja kirjakohta, viidates Korintose kirikule. Ta võtab tuttava sõnastuse ja annab sellele uues kontekstis tähenduse. Nii nagu paguluses olevad iisraellased pidid loobuma igasugusest ebajumalakummardamisest, mille nad võisid Egiptuses elades osaks saada, nii peavad ka Korintose usklikud jätma kõrvale ebajumalateenistuse ja seksuaalse ebamoraalsuse, millesse nad Korintoses elades sattusid. Nad peavad olema maailma patust lahus.



Viides 2. korintlastele 6:17, ütleb Paulus neile: Ärge laske end ikkes koos uskmatutega (salm 14). Me rakendame seda sageli uskliku puhul, kes abiellub uskmatuga, kuid sellel on palju laiem rakendus. Korintose kiriku kontekstis näib see olevat seotud ebajumalakummardamises osalemisega.



Veel üheks põhjenduseks keelule mitte olla ikkes uskmatute ees, esitab Paulus rea retoorilisi küsimusi. Kaudne vastus neile kõigile on suur MITTE MIDAGI!:


Mis on ühist õigusel ja kurjusel? (2. Korintlastele 6:14).
Milline osadus võib olla valgusel pimedusega? (salm 14).
Milline harmoonia valitseb Kristuse ja Beliali [kuradi] vahel? (salm 15).
Mis on usklikul ühist uskmatuga? (salm 15).
Milline on kokkulepe Jumala templi ja ebajumalate vahel? (salm 16).

See viimane küsimus puudutab asja tuuma. Kui Jumala templi ja ebajumalate vahel pole osadust, siis ei tohiks kristlasel olla ebajumalakummardamisega mingit pistmist: sest meie oleme elava Jumala tempel (2Kr 6:16). Seejärel, et toetada veelgi ideed, et kristlased on Jumala tempel, tsiteerib Paulus 3. Moosese 26:12, millele on vihjatud ka Jeremija 32:38 ja Hesekiel 37:27: Ma elan koos nendega ja kõnnin nende keskel. on nende Jumal ja nemad on minu rahvas (2. Korintlastele 6:16). Jumala tempel on koht, kus Jumal elab ja Ta ütleb, et elab oma rahva keskel, muutes nad templiks.

Kuna usklikud on tegelikult Jumala tempel, järeldab Paulus: Tulge nende hulgast välja ja olge lahus. . . . Ärge puudutage ebapuhast ja ma võtan teid vastu. Kristlased peaksid eralduma igasugusest ebajumalakummardamisest.

Eralduse kontseptsioonist sai 20. sajandil USA-s üks fundamentalistliku kristluse peamisi õpetusi. Palju keskenduti väljatulemisele ja maailmast lahusolemisele kõikvõimalikel viisidel, millest paljud ei pruukinud olla Pühakirjaga õigustatud. Paljudele kristlastele õpetati, et nad peaksid eralduma kõigest, mis näeb välja nagu see, mida maailm teeb – kinodes käimine, kaartide mängimine ja tantsimine olid tavaliselt keelatud.

Piibli manitsus 2. Korintlastele 6:17 ei ole nii kõikehõlmav. Paulus soovib, et usklikud oleksid eraldatud ebajumalakummardamisest selle kõigis vormides, kuid ta ei kutsu kunagi üles täielikult eralduma paganlikest ebajumalakummardajatest, keda nad peaksid püüdma Kristusele võita. Paulus selgitab eraldamise küsimust salmis 1. Korintlastele 5:9–11: Ma kirjutasin teile oma kirjas, et te ei suhtleks seksuaalselt ebamoraalsete inimestega – sugugi mitte selle maailma inimestega, kes on moraalitud, või ahnete ja petturitega või ebajumalakummardajad. Sel juhul peaksite siit maailmast lahkuma. Aga nüüd ma kirjutan teile, et te ei tohi suhelda kellegagi, kes väidab end olevat vend või õde, kuid on seksuaalselt ebamoraalne või ahne, ebajumalakummardaja või laimaja, joodiku või petturiga. Ärge isegi sööge selliste inimestega.

Jah, Issand tahab, et Tema rahvas tuleks nende hulgast välja ja oleks lahus. See tähendab esiteks, et me peaksime olema lahus patus osalemisest. Teiseks peame olema lahus end tunnistavatest usklikest, kes elavad patus. Lisaks sellele kutsutakse kristlasi üles mitte sekkuma suhete segamisse uskmatutega, mis tooks kaasa kompromissi (ja seega ikkesse uskmatuga). Tasakaalustamine on piibellik arusaam, et me ei saa end uskmatute maailmast täielikult eemaldada, kuna see tooks kaasa igasuguse mõju kaotamise. Kui Ameerika Ühendriikides oli 20. sajandil usklikud maailmast nii eraldatud, et sellega ei suheldud piisavalt, võib 21. sajandit iseloomustada kristlaste seotus maailmaga niivõrd, et on raske vahet teha. nende kahe vahel. Mõlemal juhul on evangeliseerimine takistatud. Peab olema tasakaal, mida ei saa kokku võtta lubatud ja keelamiste kogumiga. Iga kristlane peab otsustama, kas ta mõjutab maailma või mõjutab maailm teda ja seejärel vastavalt sellele valikuid tegema.



Top