Mida tähendab alastioleku paljastamine Piiblist?

Mida tähendab alastioleku paljastamine Piiblist? Vastus



Enne inimkonna langemist Eedeni aias elasid Aadam ja Eeva ilma riieteta täiesti loomulikus olekus (1. Moosese 2:25). Kuid pärast langemist sai alastiolekust häbi ( 1. Moosese 3:6–7 ). Tegelikult oli häbi oma alastuse pärast Aadama ja Eeva patu esimene tagajärg. Sellest ajast alates on alastiolekut seostatud seksuaalsuse, privaatsuse ja haavatavusega. Kui Piibel räägib alastioleku paljastamisest, viitab see tavaliselt teatud tüüpi seksuaalsele patule, perverssusele või teotusele.



Esimene viide kellegi alastuse paljastamisele on 1. Moosese 9. peatükis, mis jätkab Noa lugu pärast tulvavee taandumist. Noa ja tema pojad ning nende abikaasad olid ainsate inimestena maa taasasustama loonud uue elu. Aja möödudes istutas Noa viinamarjaistanduse ja valmistas viinamarjadest veini. Seejärel jõi ta veini, jäi purju ja minestas oma telgis alasti (1. Moosese 9:20–21). Tema poeg Haam astus telki, nägi oma isa alastiolekut ja läks seda oma vendadele rääkima (1. Moosese 9:22). Teadlased vaidlevad selle üle, mis selles stseenis juhtuda võis. Patt võis olla midagi enamat kui lihtsalt isa alasti keha mõnitamine. Sink (või tema poeg Kaanan) võis osaleda mingis seksuaalses tegevuses või olla Noa isiklike osade teotamine. Kõik, mida ta tegi, paljastades oma isa alastuse, oli piisavalt õel, et kutsuda esile Noa viha, kui ta kainenema sai. Seejärel kuulutas Noa Kaananile tugeva needuse (1. Moosese 9:24).





Fraas paljastada alastiolek peaaegu alati viitab seksuaalpatule . Enamikus Piibli uuemates versioonides on fraas paljastada alastiolek sõnatakse tavaliselt ümber nii, nagu on seksuaalsuhted (nt 3. Moosese 18:6, 17, 19). Teised lõigud, nagu 5. Moosese 22:30, keelasid mehel oma kasuemaga magada, kuna see paljastaks isa alastuse (ESV). Astudes lähedusse sama naisega, kes oli maganud oma isaga, häbistas mees oma isa (5. Moosese 27:20; 3. Moosese 18:8; Hesekiel 22:10). See oli üks põhjus, miks Taaveti poja Absalomi patt oli nii suur (2. Saamueli 16:22). Ülima lugupidamatusena andis Absalom avalikult mõista, et ta seksis oma isa liignaistega. Ta mitte ainult ei rikkunud oma isa magamistuba, vaid rikkus ka Jumala kirja pandud seadust: neetud olgu igaüks, kes magab oma isa naisega, sest ta häbistab oma isa voodit (5. Moosese 27:20).



Kuna meie maailma moraal langeb jätkuvalt allapoole, on alastioleku ühel või teisel viisil paljastamine muutunud lemmikajaviiteks. Kultuur on ülistanud alastiolekut ja püüdnud tuimestada meie loomulikku tagasihoidlikkust, näidates alastust meie silme ees. Isegi lasteriided on seksualiseeritud ja meediaväljaanded kiidavad alastust kui julget, julget ja vabastavat. Vaatame näitlejaid, kes avalikult suurelt ekraanilt üksteise alastust paljastavad. Pornograafiatööstus on teeninud varandust, paljastades alastioleku igal võimalikul viisil, pilkades piibli moraalinorme kui arhailisi ja piiravaid.



Oleme kaotanud oma seksuaalsuse austamise mõiste, käsitledes seksitungit kui järjekordset vajadust, mis tuleb rahuldada nii, nagu kohtleme nälga ja janu. Alastuse paljastamine ei ole enam häbi allikas kultuuris, mida on treenitud seda ootama ja aplodeerima. Irooniline on see, et maailmas, kus tähistatakse alastioleku paljastamist, kasvavad seksuaalhäired, väärkohtlemised ja isegi viljatus hüppeliselt. Jumal lõi inimkeha ja seksuaalsus on Tema idee; Seetõttu teab ta kõige paremini, kuidas me toimime. Esimene korintlastele 6:13 ütleb: 'Te ütlete: 'Mao jaoks toit ja kõht toiduks, ja Jumal hävitab nad mõlemad.' Kuid keha pole mõeldud seksuaalseks ebamoraalsuseks, vaid Issanda jaoks ja Issand keha.



Jumal kavatses alastioleku paljastada ainult Tema ettekirjutatud abielupiirides (1. Korintlastele 7:2–5). Kristlased saavad aidata tagasi nõuda abielusuhete pühadust ja tagasihoidlikkust, kui nad keelduvad oma südametunnistust kurnamast seksuaalselt graafiliste telesaadete, filmide ja ajakirjade kaudu. Saame kaitsta oma silmi pornograafiliste piltide eest, installides oma Interneti-seadmetesse filtrid. Ja me saame austada oma keha, kui keeldume paljastamast oma alastiolekut selles, kuidas me riietume, räägime või käitume (1. Korintlastele 6:18). Alastiolek pole enam süütu, nagu see oli Eedeni aias, ja targad inimesed ei paljasta seda teotaval viisil.



Top