Mis Maryga juhtus?
Vastus
Maarja, Issanda Jeesuse Kristuse ema, on üks kuulsamaid naisi, kes on kunagi elanud. Kuigi tema nimi on kergesti äratuntav, on naise enda, tema kasvatuse või elu kohta pärast seda, kui tema Poeg Jeesus naasis oma taevase Isa juurde, tegelikult vähe teada (Johannese 16:28; Apostlite teod 1:9–11). Mis juhtus Maarjaga pärast evangeeliumilugusid?
Me teame kindlalt, et Maarja oli vallaline neitsitüdruk, kui Jumal saatis ingel Gabrieli talle sõnumit edastama (Luuka 1:26–27). Ta oli kihlatud mehega, kelle nimi oli Joosep, kuid neil ei olnud seksuaalsuhteid (Luuka 1:34; Matteuse 1:18, 25). Ta jäi Püha Vaimu jõul rasedaks neitsina, nii et lapsel, keda ta kandis, ei olnud maist isa (Matteuse 1:20; Luuka 1:35). Ka ingel külastas Joosepit ja käskis tal minna ja võtta Maarja oma naiseks, nii et nad abiellusid ja Joosep sai tuntuks kui Jeesuse isa, kuigi ta ei olnud (Matteuse 1:21–24; 13:55). Ülejäänud Luuka evangeeliumi 2. peatükis leiduv jõululugu annab meile pilguheit Maarjale, kui ta sünnitab Päästja (salm 6), teda külastavad karjased (salm 16) ja lõpuks leiavad ta üles ida targad (Matteuse evangeelium). 2:7–12).
Maarja ja Joosep tõid Maarja ja Joosep pärast Jeesuse sündi templisse Jeesuslapse, nagu neil oli juudi seaduse alusel (2. Moosese 13:2; 3. Moosese 12:6–8), et ta esitaks ta Issandale ja tooks õige ohvri. Nad kohtusid seal kahe prohvetiga, kes tundsid kohe ära Iisraeli Tõotatud. Eakas naine Anna õnnistas last ja eakas Siimon kuulutas Tema üle prohvetlikult, andes Maarjale pilguheit kurbusele, mis ühel päeval läbistab ta südame, kui tema poeg kannatab maailma pattude pärast (Luuka 2:34–35). .
Järgmine kord näeme Maarjat Luuka 2:41–52, kui Jeesus oli kaheteistkümneaastane ja osales juutide kombe kohaselt esimest korda templis paasapühal. Jeesus, saades teadlikuks oma tõelisest identiteedist, veetis oma aja templis koos preestrite ja õpetajatega, üllatades neid oma tarkusega. Maarja ja Joosep asusid koju ilma Temata, arvates, et Ta on koos teistega nende karavanis. Nad tegid päevateekonna, enne kui taipasid, et Ta pole nendega. Nad pöördusid tagasi Jeruusalemma ja veetsid veel kolm päeva Teda otsides. Maarja väljendas tavalist ema pettumust, kui nad Ta leidsid, ja sõimas teda natuke, et ta neid niimoodi hirmutas (salm 48).
Maarjat mainitakse uuesti alles Jeesuse kolmeaastase teenistuse alguses. Ta oli kutsutud pulma Galilea linna Kaanasse (Johannese 2:1–10). Kui peremehel vein otsa sai, tuli Maarja Jeesuse juurde ja rääkis Talle sellest. Seejärel tegi Jeesus vaikselt oma esimese ime, muutes umbes 150 gallonit vett peeneks veiniks (salmid 6–10). Pärast pulmi läks Jeesus koos oma ema, vendade ja jüngritega Kapernauma, et seal mõneks päevaks jääda (salm 12). Asjaolu, et mainitakse ainult Maarjat, mitte Joosepit, näib viitavat sellele, et tema abikaasa suri mingil hetkel Jeesuse kasvamise ajal.
Vaatamata Tema sünniga seotud imelistele sündmustele ei mõistnud Maarja ikka veel täielikult oma esmasündinud Poja tõelist eesmärki. Matteuse 12:46–48, Maarja järgmine mainimine pärast Kaanas toimunud pulmi, jutustab juhtumist, kui ta ja Jeesuse vennad kutsusid Ta välja, kui Ta jutlustas. Tema vastus nende katkestamisele viitab sellele, et Ta mõistis, et isegi temale kõige lähedasemad ei mõistnud veel ega uskunud Temasse kui Iisraeli Messiasse. Johannese 7:2–5 püüdsid Jeesuse vennad taas veenda Teda sellest, mida Jumal oli ta saatnud. See võib viidata ka sellele, et Maarja oli jätkuvalt segaduses Tema rollist maa peale tulemisel.
Me näeme Maarjat taas ristilöömisel Johannese 19:25–27. Ta nägi pealt, kuidas tema püha Poega piinati ja risti löödi. Ristilt pöördus Jeesus oma jüngri Johannese poole ja palus tal sellest ajast alates oma ema eest hoolitseda. Seega teame, et John võttis Maarja enda koju. Jeesuse valik Johannese Maarja eest hoolitsemiseks võis olla tingitud sellest, et Jeesus teadis, et Tema enda vennad ei olnud veel usklikud ja Ta tahtis, et tema ema oleks kellegagi, kes Temasse uskus.
Apostlite teod 1:14 leiab Maarja jüngrite hulgast ülemisest toast pärast Jeesuse taevasseminekut. Ta oli nende saja kahekümne (Ap 1:15) hulgas, kes nelipühipäeval Jeruusalemmas Püha Vaimuga ristiti (Ap 2:1–4). Maarja võis tõesti uskuda alles pärast oma Poja ülestõusmist, nagu ka mõned tema teised lapsed (Galaatlastele 1:19). Tema kohalolek nelipühal on Piibli viimane viide Maarjale.
Kuna Pühakiri vaikib sellest, mis Maarjaga pärast nelipühi juhtus, on meil ainult traditsioon ja legend, mis räägivad meile, mis temast sai. Paljud teadlased oletavad, et Maarja elas oma aastad Johannese kodus kas Jeruusalemmas või Efesoses. Mõned on väitnud, et kuna arvatakse, et Johannes juhtis paljusid Väike-Aasia kirikuid, kolis Maarja koos temaga Efesosesse ja kuulus Efesose kirikusse, kus noor Timoteos pastoreeris (1. Timoteosele 1:3), kuid me ei saa teada, kas teatud. Mida me teame, on see, et kuigi Jumal valis Maarja ainulaadseks ülesandeks, pidi ta saama pääste usu kaudu oma Pojasse täpselt nagu meie kõik (Rm 3:23; Efeslastele 2:8–9; Ap 4:12). ). Maarja on nüüd taevas koos kõigi usklikega, kes on surnud Kristusesse, mitte sellepärast, et ta sünnitas Jeesuse, vaid sellepärast, et ta usaldas Tema valatud verd oma patu eest tasumiseks (1. Tessalooniklastele 5:9–10; 2. Timoteosele 2:11). .