Mis on Piiblis liigkasuvõtmine?

Mis on Piiblis liigkasuvõtmine? Vastus



Liigkasuvõtmine on tänapäevase definitsiooni järgi ebaseaduslik tava laenata raha ebamõistlikult kõrge intressimääraga. Liigkasuvõtmist teostatakse tavaliselt laenuandja või liigkasuvõtja kavatsusega saada laenult ebaõiglast kasumit. Tänapäevane slängi termin liigkasuvõtja kohta on laenuhai .



Asja teeb mõnevõrra keerulisemaks asjaolu, et enne liigkasuvõtmise seaduste loomist liigkasuvõtmine võiks viidata huvile üldiselt. Nüüd liigkasuvõtmine viitab üüratult (ja ebaseaduslikult) kõrgetele intressimääradele. King Jamesi versioon kasutab seda sõna liigkasuvõtmine selle praeguseks iganenud tähenduses. Näiteks 2. Moosese 22:25 on intresside põhireegel: Kui laenate raha mõnele minu rahvale, kes on teie poolt vaene, ei tohi te olla tema jaoks liigkasuvõtja ega võtta tema peale liigkasu (KJV) . Samas on ingliskeelses standardversioonis sama salm: Kui laenate raha mõnele minu inimestest koos teiega, kes on vaene, ei saa te olla tema jaoks nagu rahalaenaja ja te ei nõua temalt intressi.





Vanas Testamendis oli iisraellastel keelatud võtta kaasjuutidelt laenudelt liigkasuvõttu ehk intressi (5. Moosese 23:19), kuid neil lubati välismaalastelt laenudelt intressi nõuda (5. Moosese 23:20). Selle seaduse varasemad iteratsioonid salmides 2. Moosese 22:25 ja 3. Moosese 25:35–38 näitavad, et see käsitleb vaesuses elavatele iisraellastele antud laene. Laenu tagasimaksmine koos liigkasuvõtmise või intressidega tekitaks nad ainult veelgi suuremat võlga ega olnud majandusele kasulik. Laene välismaalastele peeti aga pigem äritehinguks – selliseid laene peeti rahvusvaheliseks kaubanduseks ja seetõttu oli see lubatud. See seadus tuletas juutidele meelde, et abivajajate abistamine on midagi, mida tuleks teha midagi vastu ootamata.



Paljud meile tänapäeval tuttavad laenud pärinevad pankadest ja Piibel ei räägi selle kohta kuigi palju. Kuigi Piibel ei keela intresside võtmist, hoiatab see rahaga liigselt muretsemise eest, öeldes meile, et me ei saa teenida korraga nii Jumalat kui raha (Matteuse 6:24). Tuletame meelde, et soov saada rikkaks viib hukatusse ja rahaarmastus on igasuguse kurja juur (1. Timoteosele 6:9–10).



Lisaks sisaldab Jumala tarkus hoiatust mitte kasutada ära vaeste rasket olukorda. Haid, kes ahastuse ajal abivajajaid välja raiuvad, ei naudi oma saaki kaua: kes liigkasuvõtmise ja ebaõiglase kasu abil oma vara kasvatab, kogub selle kokku sellele, kes halastab vaeseid (Õpetussõnad 28:8, KJV). või teises tõlkes: Kes suurendab rikkust, võttes vaestelt intressi või kasumit / kogub selle teisele, kes on vaeste vastu lahke (NIV).





Top