Mis on vooruseetika?

Mis on vooruseetika? Vastus



Vooruseeetika on üks normatiivse eetika põhikategooriaid. See õpetab, et moraalne käitumine on otseselt seotud voorusliku eluga. Tegu ei saa olla eetiline, kui selle sooritab korrumpeerunud tegelane ja vooruslik inimene teeb loomulikult vooruslikke tegusid.



Erinevalt teistest ilmalikest mõttesuundadest selgitab vooruseetika täpselt, mida on vaja moraalselt õige teo sooritamiseks. Et olla vooruslik, arendab inimene välja kolm spetsiifilist omadust, mida nimetatakse kolme kreekakeelse sõnaga. Kala luu on iseloomult suurepärane, mis on loomulikult headuse, aususe, enesekontrolli ja muude vooruste näide. Fronees on moraalne või praktiline tarkus, mis teab mis tahes olukorras õiget teed. Eudaimonia on natuke erinev. See ei ole sisemine omadus, vaid hea ja õitsev elu. Vooruse eetika õpetab, et hoolika eluviisiga saab inimene arendada kõiki kolme omadust, kehastades seega loomupäraselt moraalset iseloomu, kuigi välised jõud võivad kahjustada või hävitada. eudaimonia .





Piibel soodustab kindlasti suurepärase ja voorusliku iseloomu kujunemist. Meil on eeskujuks Noa, õige mees, omal ajal laitmatu (1. Moosese 6:9). Iiob 1:1 kirjeldab Iiobit kui laitmatut, ausat, Jumalat kartvat ja kurjast eemale pöörduvat. Ja Luuka 1:6 ütleb, et Sakarias ja Eliisabet olid mõlemad õiged Jumala silmis ning käitusid laitmatult kõigis Issanda käskudes ja nõuetes. Kuid Piibel õpetab ka seda, et keegi pole täiuslik. Kõik on pattu teinud ja ilma jäänud Jumala aust (Rm 3:23). Ja me ei saa loota iseendale, et tegutseme õigesti, sest Jumal on see, kes sinus tegutseb, nii tahtmises kui ka töötamises Tema heaks (Filiplastele 2:13).



Kogu Õpetussõnade raamat on pühendatud omandamisele fronees . Õpetussõnad 8:11 ütleb: tarkus on parem kui kalliskivid; ja kõiki ihaldusväärseid asju ei saa temaga võrrelda. Tarkus pole aga midagi, mida me ise arendada saame. Tarkus on Issanda kingitus (Õpetussõnad 2:6) ja algab tegelikult aupaklikkusest Issanda vastu (1:7).



Ilmalikud eetikateooriad omistavad õnnele suurt tähtsust. Mitte uimane rõõm, vaid heaolu ja täisväärtuslik elu. Püüdlus eudaimonia tähendab, et hea elu on voorusliku iseloomu jaoks vajalik. Piibel ütleb teisiti. Roomlastele 5:3–5 öeldakse: 'Me rõõmustame ka oma viletsuste üle, teades, et viletsus toob kaasa visaduse; ja sihikindlus, tõestatud iseloom; ja tõestatud iseloom, lootus; ja lootus ei reeda, sest Jumala armastus on meie südamesse valatud Püha Vaimu läbi, kes meile on antud. Teisisõnu, katsumused arendavad voorust. Jeesus ütles: 'Maailmas on teil viletsus (Johannese 16:33) ja võib-olla on see hea, kui Jumal kasutab meie iseloomu ülesehitamiseks raskeid aegu. Me ei saa kunagi olla täiesti vooruslikud ja me ei saa iseseisvalt vooruslikku iseloomu arendada (Heebrealastele 10:10). Kuid vooruslik eetika pole kaugel, kui ta ütleb, et eetiline käitumine tuleneb vooruslikust iseloomust. Nagu Luuka 6:43–45 ütleb,



Sest pole olemas head puud, mis kannaks halba vilja, ega seevastu halba puud, mis kannaks head vilja. Sest iga puu on tuntud oma vilja järgi. Sest inimesed ei korja viigimarju okastest ega korja viinamarju hariliku põõsa küljest. Hea inimene toob oma südame heast aardest esile selle, mis on hea; ja kuri inimene toob kurjast aardest välja selle, mis on kurja; sest tema suu räägib sellest, mis täidab ta südame.



Top