Kus oli Jeesus kolm päeva Tema surma ja ülestõusmise vahel?

Kus oli Jeesus kolm päeva Tema surma ja ülestõusmise vahel? Vastus



Pärast seda, kui Jeesus ütles ristil: 'See on lõpetatud', langetas ta pea ja andis hinge (Johannese 19:30). Tema surnukeha jäi ristile, kuni see maha võeti ja lähedalasuvasse hauakambrisse asetati (Johannese 19:40–42). Tema vaim oli aga mujal. Kolm päeva hiljem ühendati Tema keha ja vaim uuesti ning Ta tõusis surnuist üles (Jh 20). On spekulatsioone selle kohta, kus Jeesus oli – see tähendab, kus oli Tema vaim – kolme päeva jooksul Tema surma ja ülestõusmise vahel.






Selgeim vihje, mis meil Pühakirjas on selle kohta, kus Jeesus oli oma surma ja ülestõusmise vahel, tuleneb Tema vestlusest ristil ühe tema kõrvale risti löödud vargaga. Usklik varas palub, et teda mäletataks, kui Jeesus tuleb Tema kuningriiki (Lk 23:42) ja Jeesus vastab: Tõesti, ma ütlen sulle, täna oled sa minuga paradiisis (salm 43). Niisiis läks Jeesus pärast oma surma õnnistuspaika, kus on Jumal – taevasse. Ja sinna läks ka usklik varas.



Arutelul selle üle, kus Jeesus oli kolm päeva Tema surma ja ülestõusmise vahel, mainitakse sageli teist lõiku. Esimene Peetruse 3:18-20 ütleb: ka Kristus kannatas korra pattude eest, õige ülekohtuste eest, et ta meid Jumala juurde tooks, olles surmatud lihas, kuid tehtud elavaks vaimus, milles ta läks ja kuulutas. vanglas viibivatele vaimudele, sest nad varem ei kuuletunud, kui Jumala kannatlikkus ootas Noa päevil, kui laeva valmistati (ESV). Mõned peavad seda nii, et Jeesus läks millalgi oma surma ja ülestõusmise vahelisel ajal põrgusse/Hadesesse ja tegi seal vangistatud vaimudele mingisuguse teate. Selle tõlgenduse raames võisid Jeesuse poole pöördutud vaimud olla kas deemonlikud või inimlikud.





Kui salmis 1. Peetruse 3:19 mainitud vaimud on langenud inglid, siis arvatavasti pandi need vaimud vangi, kuna nad olid enne Noa-aegset veeuputust raskes patus osalenud – Peetrus mainib Noa veeuputust salmis 20. Peetrus ei räägi meile, mida Jeesus ütles. kuulutati vangistatud vaimudele, kuid see ei saanud olla lunastussõnum, sest ingleid ei saa päästa (Heebrealastele 2:16). Kui need olid langenud inglid, kuulutas Jeesus tõenäoliselt Tema võidu Saatana ja tema vägede üle (1. Peetruse 3:22; Koloslastele 2:15).



Kuid 1. Peetruse kirjakohal on ka teine ​​tõlgendus. Selles tõlgenduses on vaimud inimesed praegu põrgus, kuid Peetrus ei ütle, et Jeesus tegi spetsiaalse reisi Hadesesse/põrgusse, et midagi jutlustada või kuulutada. Pigem annab Peetrus sulgudes teavet millegi kohta, mida Jeesus oli varem ajaloos teinud, nimelt selle kohta, et Ta oli vaimus jutlustanud Noa päeva inimestele, kui nad veel maa peal elasid. See kuri põlvkond kuulis sõnumit, lükkas selle tagasi, hukkus veeuputuses ja on nüüd vanglas. Sõna nüüd 1. Peetruse 3:19 on esitatud selguse huvides Amplified Bibles ja New American Standard Bibles 1977 ja 1995 ning see vastandub ammusele (NIV) ja varasemale (ESV) 1. Peetruse 3:20-le.

Selle alternatiivse tõlgenduse kohaselt oli Kristus (vaimselt) Noas, kui Noa oma hukule määratud naabritele jutlustas. Et paremini selgitada, siin on parafraas 1. Peetruse 3:18–20: Jeesus tapeti lihas, kuid ta tehti elavaks Vaimus (sellesama Vaimu kaudu kuulutas Jeesus juba ammu neile, kes on praegu vanglas – need hinged, kes ei kuuletunud Jumala suure kannatlikkuse ajal, kui Noa laeva ehitas). Selle seisukoha järgi kuulutas Jeesus vaimselt Noa-aegsetele inimestele ja Ta tegi seda prohvet Noa kaudu, umbes samal viisil, nagu Jumal räägib meie kaudu tänapäeval, kui me kuulutame Jumala Sõna.

Efeslastele 4:8–10 on veel üks lõik, mida kasutatakse arutelus Jeesuse tegevuse kohta tema surma ja ülestõusmise vahelisel kolmel päeval. Tsiteerides Psalmi 68:18, ütleb Paulus Kristuse kohta: Kui ta tõusis kõrgele, võttis ta palju vange (Efeslastele 4:8). ESV ütleb, et Kristus juhtis hulga vange. Mõned ütlevad, et see viitab sündmusele, mida Pühakirjas mujal pole kirjeldatud, nimelt sellele, et Jeesus kogus kokku kõik lunastatud, kes olid paradiisis, ja viis nad oma alalisse eluasemesse taevas. See tähendab, et pärast nende pääste tagamist ristil tõi Jeesus Aabrahami, Taaveti, Joosua, Taanieli, kerjus Laatsaruse, varga ristil ja kõik teised, kes olid varem usust õigeks mõistetud, ning juhtis nad Hadesest (elupaigast). surnutest üldiselt) oma uude vaimsesse koju.

Teine vaade Efeslastele 4. peatükist on see tõusis kõrgele on otsene viide Jeesuse taevaminemisele. Kristus naasis Jumalana võidukalt taevasse. Oma võidukäigus oli Jeesus võitnud ja vangi võtnud meie vaimsed vaenlased: kuradi, surma ja patu needuse.

Kõik see tähendab, et Piibel annab vähe teavet selle kohta, mida Kristus täpselt tegi kolme päeva jooksul oma surma ja ülestõusmise vahel. Ainus, mida me kindlalt teame, on see, et Jeesuse enda sõnade kohaselt ristil läks Ta paradiisi. Võime ka kindlalt öelda, et kui Tema lunastustöö oli lõppenud, ei pidanud Jeesus põrgus kannatama.



Top