Kes oli Aachan Piiblis?

Vastus



Esimene Ajaraamat 2:7 viitab Aakanile kui Iisraeli tülitajale, kes murdis usu pühendunud asjasse (ESV). Joosua päevil, kui ruubenlased, gaadlased ja pool Manasse suguharu ehitasid oma altari Jordani jõest ida poole, kasutasid teised suguharud Aakani lugu hoiatuseks: ärge mässake Issanda ega meie vastu. ehitage endale altar, välja arvatud Issanda, meie Jumala altar. Kui Aakan, Serahi poeg, oli ustav pühendatud asjade suhtes, kas siis ei tabanud viha kogu Iisraeli kogukonda? Ta polnud ainus, kes suri oma patu eest (Joosua 22:19b–20). Kes oli siis see segaja nimega Aakan ja mida ta tegi?



Aakani lugu leidub Joosua 7. peatükis. Jumal oli andnud Jeeriko iisraellaste kätte, nagu on kirjas Joosua 6. Iisraellastel oli käsk hävitada linnas kõik, välja arvatud Raahab ja tema perekond, samuti linna kulda, hõbedat, pronksi ja rauda. Metallid pidid minema tabernaakli varakambrisse; need olid Issandale pühad (Josua 6:19) või Temale pühendatud. Jeeriko tuli täielikult hävitada ja iisraellased ei tohtinud endale rüüstata.





Varsti pärast edu Jeerikos asusid iisraellased ründama Ai linna. Joosua Aile saadetud spioonid arvasid, et linnast on kerge mööduda – palju lihtsam kui Jeerikost – ja nad soovitasid Joosual saata vaid kaks või kolm tuhat sõdurit. Suureks šokiks aeti iisraellased Aist välja ja 36 neist tapeti. Joosua rebis oma riided ja halas nende katseid Kaanan vallutada. Ta ütles Jumalale, et kaananlased ja teised riigi inimesed kuulevad sellest ning nad ümbritsevad meid ja pühivad meie nime maa pealt ära. Mida sa siis oma suurepärase nime heaks teed? (Joosua 7:9). Jumal vastas, öeldes Joosuale, et mõned iisraellased olid pattu teinud, võttes endale pühendunud asju. Inimesed pidid end pühitsema ja järgmisel hommikul tuvastati loosi teel kurjategija (vt Õpetussõnad 16:33).



Hommiku saabudes esitas iga hõim end. Loosi teel valiti Juuda suguharu, seejärel serahlaste suguvõsa, siis Simri suguvõsa, siis Aakan. Siis ütles Joosua Aakanile: 'Mu poeg, anna au Issandale, Iisraeli Jumalale, ja austa teda. Rääkige mulle, mida olete teinud; ära varja seda minu eest” (Joosua 7:19). Aakan tunnistas oma pattu ja tunnistas, et nägi Jeerikos rüüd, kakssada hõbeseeklit ja viiekümneseeklist kullakangi, mida ta himustas, võttis ja peitis oma telgi sisse kaevatud auku. Joosua käskjalad kinnitasid, et rööv leiti Aakani telgist, ja tõid selle koguduse ette. Seejärel viskasid iisraellased kividega Aakani, tema lapsed ja kariloomad ning põletasid surnukehad; nad põletasid ka Aahani telgi, tema kaasa võetud saagi ja kõik, mis tal oli Aakori orus (st hädaorus), Joosua 7:25–26. Kivihunnik jäeti sinna meelde Aahani patust ja Issandale mittekuulekamise kõrget hinda.



Pärast seda, kui Aakan kohut mõisteti, ütles Jumal Joosuale: ära karda! ära lase end heidutada. Võtke kogu armee endaga kaasa ja minge üles ja ründage Aid. Sest ma olen teie kätte andnud Ai kuninga, tema rahva, linna ja maa (Joosua 8:1). Iisraellased varitsesid ja alistasid Ai kindlalt, tappes kõik selle elanikud. Seekord lubati iisraellastel rööv ise võtta. Ainult Jeeriko, Kaanani esimene linn, oli täielikult Issandale pühendatud (vt 5. Moosese 18:4).



Aakani lugu tuletab teravalt meelde patu karistust, milleks on surm (Rm 6:23a). Samuti näeme selgelt illustreeritud kahte tõde: esiteks, et patt ei ole kunagi üksikjuhtum – meie patul on alati lainetus, mis puudutab teisi. Aakani patt põhjustas 36 kaassõduri surma ja kogu armee lüüasaamise. Teiseks võime alati olla kindlad, et meie patud leiavad meid üles (4Ms 32:23). Tõendite peitmine telkides ei varja neid Jumala eest.

Aahani patt oli tõsine. Ta võttis selle, mis oli Jumala oma. Iisraellasi hoiatati konkreetselt tagajärgede eest, kui nad ei tee nii, nagu Jumal käskis. Joosua ütles neile: 'Hoidke eemale pühendatud asjadest, et te ei põhjustaks iseennast hukatusse, võttes neist ühegi.' Vastasel juhul muudate te Iisraeli leeri hävinguks ja tekitate sellele häda (Joosua 6:18). Aakani patt oli otsese korra selge ja tahtlik rikkumine ning ta tõi kaasa probleeme kogu Iisraeli leerile. Samuti anti Aakanile aega omaette meelt parandada; ta oleks võinud igal ajal ette astuda, kuid otsustas siiski liisuheitmise ära oodata. Selle asemel, et oma süüd tunnistada ja võib-olla Jumala halastust appi kutsuda või vähemalt Tema vastu aukartust näidata, püüdis Aachan end varjata. See, kes oma patud varjab, ei lähe edukaks, kuid kes neid tunnistab ja lahti ütleb, leiab halastuse (Õpetussõnad 28:13).

Väärismetallid, mille Aakan võttis, pidid andma tabernaaklile; need olid Jumala omand. Nii et Aakan mitte ainult ei täitnud otsest käsku, vaid varastas Jumalalt endalt ja varjas selle siis. Ananiase ja Safiira lugu Apostlite tegude 5. peatükis on sarnane hoiatus Jumalale valetamise eest. Seda, miks koos temaga hävitati kogu Achani perekond, on pisut raske mõista. Tõenäoliselt olid nad patus kaasosalised – nad oleksid kindlasti teadnud nende telki kaevatud august ja seal peidus olevast. Või oli nende hukkamine demonstratsioon selle kohta, kui puhtad iisraellased kutsuti olema.

Aahani loos näeme, kui petlik võib patt olla. Keset imelist võitu ahvatles Aakanit rüü, natuke hõbedat ja natuke kulda – kindlasti ei anna see midagi võrrelda Jumala väega, mille tunnistajaks ta just oli. Ometi teame, et meie enda südant võib sama kergesti kõigutada. Jaakobuse 1:14–15 öeldakse: Iga inimene on kiusatud, kui ta enda kurjast ihast eemale tõmbab ja ahvatleb. Siis sünnitab iha pärast viljastumist patu; ja patt, kui see on täiskasvanud, sünnitab surma. Patu pettuse teine ​​aspekt on see, et see tõotab kasu, mida ta lihtsalt ei suuda pakkuda. Varastatud esemed ei teinud Achanile absoluutselt head; ta ei saanud raha kulutada ega riideid kanda. See, mis tundus talle väga väärtuslik, oli tegelikult väärtusetu, maetud maasse auku, samal ajal kui tema südames vajus süütunne.

Joosua 7:21, kui Aakan lõpuks oma pattu tunnistab, kirjeldab ta protsessi, mis viis tema hävitamiseni: Ma nägin . . . himustasin. . . ja võttis. See on sama protsess, mis tänapäeval viib paljude pattudeni. Aakanit pettusid patuvaled, kuid me ei pea seda tegema. Ärge laske end petta, mu kallid vennad ja õed. Iga hea ja täiuslik kingitus tuleb ülalt, taevavalguse Isalt, kes ei muutu nagu nihkuvad varjud. Ta otsustas meid sünnitada tõe sõna kaudu, et me võiksime olla esmasvili kõigest, mida ta lõi (Jk 1:16–18). Tõeline õnnistus tuleb Jumalalt, mitte patu naudingute kaudu.

Kogu Piiblis leiame, et kohtumõistmisega kaasneb halastus, isegi Aahani loos. Jumal oli halastav, kui piiras Aahani patu põhjustatud hävingut. Ta taastas kiiresti ka Iisraeli rahva pärast patuga tegelemist. Joosua 8. peatükis näeme, kuidas Iisrael alistab Ai ja uuendab oma lepingut Jumalaga. Jumal andestab ja Ta soovib olla suhetes oma rahvaga. Isegi kui me ei mõista Tema käske, võime usaldada Tema iseloomu. Ta on muutumatu ja heade asjade andja. Aahani lugu on nii hoiatav kui ka lootusrikas.